ورزش شطرنج در عصر نوين

لايو بت

بايد اين اسب را به اسبي مسلح كرد كه در آن هنگام او كلاه ايمني بگيرد و نيزه اي در دست خود داشته باشد / و با گلدانش يك غبار / گرز و گرز را بچرخاند / قلاب با شاخدار جادوگر و صفحات به جلو breste او / لگن harnoys بر روي ساق خود / اسپور بر روي پاشنه پا بر روي دست خود را دستكش / اسب خود را به خوبي شكسته و آموخته و apte به bataylle و couerid با بازوهاي خود / wun knyghtes ben maad آنها بن bayned يا حمام / اين نشانه اي است كه آنها به نيويورك و نيايشهاي جديد احترام مي گذارند / همچنين آنها در دعاها و اعيان به خدا بيدار مي شوند كه او لطف كند تا لطف كند كه آنها بتوانند آن نوع ژن را كه ممكن است از روي طبيعت نچرخند ، ايجاد كنند. prynce gyrdeth در يك بوته آنها يك شمشير در نشانه است / كه آنها از ابدي و كپه او كه از آنها استفاده مي كنند ، توزيع مي كنند و از آبرومندي برخوردار مي شوند.

شطرنج كه در محافل روحانيون ، دانشجويان و بازرگانان شناخته مي شود ، وارد فرهنگ عامه قرون وسطي شد. به عنوان مثال مي توان به آهنگ 209th Carmina Burana از قرن سيزدهم اشاره كرد كه با نام قطعات شطرنج ، Roch ، pedites ، regina آغاز مي شود.
نوين

در دوران عصر روشنگري ، شطرنج به عنوان ابزاري براي خودسازي شناخته مي شد. بنجامين فرانكلين در مقاله "اخلاق شطرنج" (1750) نوشت:

بازي شطرنج صرفاً يك تفريح ​​بيكار نيست. چندين ويژگي بسيار ارزشمند ذهن ، كه در طول زندگي انسان مفيد است ، بايد توسط آن كسب و تقويت شوند ، به طوري كه در همه موارد آماده عادت مي شوند. براي زندگي نوعي شطرنج است كه در آن ما اغلب نكاتي را مي توانيم بدست آوريم و رقبا يا دشمناني كه بايد با آنها درگير شوند و در آن انواع زيادي از حوادث خوب و بيمار وجود دارد كه تا حدي تأثير تدبير است. ، يا خواهان آن است. با بازي در شطرنج ، ممكن است ياد بگيريم:

 آينده نگري ، كه كمي به آينده نگاه مي كند ، و عواقبي را كه ممكن است در يك عمل رخ دهد در نظر مي گيرد.
دوم Circumspection ، كه كل صفحه شطرنج يا صحنه عمل را بررسي مي كند: - رابطه چندين قطعه و موقعيت آنها.

احتياط ، اين كه حركتهايمان خيلي عجولانه انجام نشود.